近日，钱宁的新作《新道德经》出版。这是继《新论语》、《<论语>纲要：从道理到定理》等作品之后的又一力作。《新道德经》重构了《道德经》，五千字的内容保留了原有的精髓，但文本进行了全新的编写。
重新编写《道德经》的想法源自钱宁在阅读时的发现：原著有着双层表述的特点，但存在不少“错层”现象，造成阅读困难。这种双层表述是《道德经》的基本表达方式，先讨论“道为何物？”再探讨“人应如何？”前段文字论述主题，后段文字加以引申和阐发，反之亦然。有些章节，论述甚至可以多层嵌套。
所谓的“错层”现象是指，在全书中，《道编》论述德行，而《德编》论述大道；而在章节内部，分论两件事，讨论的主题不同，或者前段主题与后段引申没有直接关联。这种“错层”现象使得现存的《道德经》晦涩难懂。
重编以老子对道的推演过程为主线，重新构建了全书。重编后的《道德经》，将论述道的章节归入《道编》，将论述德行的章节归入《德编》。《道编》以“道分两态”(“无名”初始之态和“有名”成形之态)为框架，重点探讨人如何神览“无名”之妙，怎样在“有名”之态中观象悟道。《德编》以“德分上下”为引导，讨论上德和下德，以及“失德”之后的“仁义礼信”，重点讲述圣人、君王和民众应当如何处世。
钱宁的这部作品可谓是将一部散落千年的古籍重新串联，如同修复一件破损的千年古陶文物，通过专业、严谨、浩繁的探究工作和学术思考，使它重新还原，以“新”的面貌呈现给新时代的人们。
